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La sociedad capitalista tiene de forma inherente a su desenvolvimiento histórico la producción de nuevos tipos de seres humanos. Las condiciones materiales a las que esta da nacimiento, hacen que se configuren nuevos tipos de subjetividad, pero en muchos casos esas nuevas subjetividades riñen con la dignidad del ser humano.
Por otro lado el factor imperante y que le da unidad al capitalismo es mediante la producción partiendo de este se conforman todas las relaciones sociales. y se establece la educación como principio para entregar al la sociedad un ser humano competente dándoles la categoría al ser humano de productor o objeto producido según su actividad dentro de dicha sociedad. (Cuando se habla de seres objeto producido aludimos a aquellos cuya función social es de carácter público tales como actores modelos, deportistas, artistas etc.) Pues bien sabemos que sólo cuando el ser humano produce o se vuelve un objeto producido, es reconocido dentro de una sociedad.
Pero existen otros tipos de subjetividades, que no están inscritos dentro de la lógica de la producción. Este hecho hace que dichos individuos sean aparentemente excluidos dentro de la sociedad aunque vivan en ella, pues son un producto natural de ésta.
Este tipo de subjetividad es la de los indigentes, recicladores, desechables, gamines o mendigos. y que por el solo hecho de llamarlos peyorativamente reafirma mas la exclusión de la que son objeto. Son vistos como seres extraños pero a la vez se acepta como si fuera una cuestión natural su modo de existencia, esta apreciación contradictoria por parte de la sociedad crea una tendencia generalizada a invisibilizarlos, a disimular su existencia, sea por parte del estado o de la sociedad en general. Aparentamos que no existen cuando pasamos a un lado de ellos, más somos conscientes de que allí están; consideramos que su modo de vida no es óptimo, mas aceptamos implícitamente con nuestra actitud que su vida es aceptable, pues si así no fuera estaríamos obligados por un sentimiento de humanidad o ética a ayudarlos a emerger de esa condición.
Este trabajo tiene como propósito visibizar a unos seres que han sido invisivilizados artificialmente por la sociedad, y esta visibilización se produciría mediante la conversión de estos seres humanos en un objeto, en este caso en un objeto de arte.
